> Hei Olli,
>
> Olet varmaan Varkaudessa.
>
> Bror Heinola pitää tilastoa kävijöistä. Tosin hänen palvelimellaan
> on muidenkin sivuja kuin vain minun, joten on vaikea sanoa ketkä
> näistä kävijöistä ovat käyneet minun sivuillani. Kuitenkin, tilastoista
> voimme lukea (osoite: http://heinola.org/analog/index.html) seuraavaa:
>
> Patmos:                   3 kertaa
> Eduskunta:          172 "
> Yle:                     184 "
> Suomen armeija:  291 "
> USA:n hallitus:     101 "
> USA:n armeija:        3 "
>
> Lisäksi näillä sivuilla käyvät mm. Outokumpu, StoraEnso, UPM-Kymmene,
> Evankelisluterilainen kirkko, Kemira ja Fortum.
>
> Olen tallettanut tuoreimmat tulokset tänne:
>
> Muuten, ihmettelen että kritisoit Wilkersonia aika ankarasti. Luin Ristin
> voitosta ja Kotimaasta hänen käynnistään, ja hän sanoi että hän ei usko
> suureen herätykseen aikä edes toivo sellaista. Hänta puistattaa ne  jotka
> sanovat että herätys täytyy saada millä tahansa keinolla.
>
> Jos Wilkerson pyytää ihmisiä tulemaan eteen jotta he täyttyisivät Pyhällä
> Hengellä, niin mitä sitten? Jos tämä tekee ihmisen onnellisemmaksi niin se
> on hyvä. Minä ainakin toivoisin että PH saisin kokea Jumalan läsnäoloa
> mutta teoriani on että tätä ei nykyään enää tapahdu koska PH on väistynyt
> syrjään, ainakin Länsimaissa.
>
> Siunausta,
> Pasi

Dear Pasi:

I have David Wilkerson's "Raise Thy Trumpet To Thy Mouth" and consider it
excellent.

However, he is Pentecostal and is subject to being deceived by "Words of
Prophecy" and supposed "Visions".  At this End of the Age, when Satan has
virtually taken over the Pentecostal Movement, I would be very wary of any
Pentecostal leader, no matter how straight he might have been two decades
ago.

PS: Se Wilkersonin hyväksi on vielä sanottava että jos hän tietäisi mitä Meller on
aikoinaan tehnyt ja mitä hän opettaa, hän varmaan pitäisi aika epätodennäköisenä
että Meller olisi tempauskelpoinen. Ihme että Kuva ja Sana julkaisee hänen
kirjojaan (varmaan rahan takia).

Ollin vastaus:

Hei, tulin Varkaudesta eilen keskiviikkona. Tuli vähän auteltua vanhempia
kaikenlaisissa hommissa (ikkunanpesua, mattojen puistelua yms.). Isä on aika
huonossa kunnossa; hän on dialyysipotilas (käy 2-3 kertaa viikossa dialyysissä) ja
voi olla että hän ei pysty tänä kesänä menemään kesämökille ollenkaan heikon
kuntonsa takia. Hänen vasen kätensä, jota käytetään dialyysissä, on melko
toimintakyvytön ja sitä ei saa rasittaa.

 Kummallista muuten, että Suomen armeija on kiinnostunut sivuistasi.

Wilkersonia kritisoin, koska hän opettaa sitä väärää perushelluntailaista
henkikasteoppia. Se on vaarallinen oppi, koska sen mukaan Pyhän Hengen kaste saadaan
vasta uskoontulon jälkeen ja tätä vastaan on raamatunkohdat Tiit. 3:5,6 ja 1 Kor.
12:13, kuten aikaisemmin jo mainitsinkin. Voidaan hyvällä syyllä epäillä, että
sielunvihollinen antaa oman eksyttävän kasteensa jos pyydämme Jumalalta sellaista
mitä Hänen sanansa ei lupaa uskoontulon jälkeen saatavan. En nyt tarkoita jatkuvaa
Hengellä täyttymistä (Ef. 5), mutta tämmöinen erikoinen kokemus jota korostetaan mm.
voiman saamisena todistamiseen, voi saattaa uskovan hengelliseen eksytykseen.
Minusta meidät uskovat on jo heti uskoontulon yhteydessä varustettu erilaisilla
armolahjoilla eikä niitä enää sen jälkeen tarvitse anoa erikseen. Raamattu sanoo,
että Henki jakaa kullekin niin kuin haluaa ja se tapahtuu ilman ihmisen omaa
osuutta.

Olen tässä lukenut viime päivinä Leo Mellerin toimittamaa kirjaa Taivastestamentti
(1994), joka kertoo "Pohjolan herättäjän" Frank Mangsin elämästä ja siinä kuvataan
miten Mangs sai erillisen henkikokemuksen jo ollessaan uskossa. Mangs kuvaili miten
hän tunsi hengellistä tyhjyyttä ja väsymystä julistustehtävässään ja kaipasi jotakin
uudistusta muuten hän lopettaisi saarnaamisen kokonaan. Kun Mangs aikansa rukoili,
niin hän todellakin sai erikoisen kokemuksen, jota sitten nimitti Pyhän Hengen
kasteeksi. Meller paljasti kirjassaan, että Frank Mangsilla oli suuri osuus Kuvan ja
Sanan sekä Patmoksen syntyyn. Ne ovat eräänlaista Mangsin hengellistä perintöä.
Meller on lisäksi itsekin saanut tämän ns. toisen siunauksen (ks. Ilmestyskirjasta
Tyatiran seurakuntakirje ja "saatanan syvyydet"), josta mainitsee kirjassaan ja
puhekaseteillaan. Mikähän eksyttävä henki Melleriin on tällöin mennyt?

Wilkerson on siitä maltillisemmasta päästä karismaattisessa kristillisyydessä. On
hyvä, että hän on kritisoinut Benny Hinniä ja muita äärikarismaatikoita. Kuitenkin
Wilkerson on karismaattinen helluntailainen ja siitä ei päästä mihinkään. Hänen
juurensa ovat Azusa-kadun "herätyksessä" v. 1906. Wilkerson on minusta lisäksi
hieman lakihenkinen (mm. televisio) ja suorituskeskeinen kristitty -- tyypillinen
amerikkalainen kokouskristitty.

Meidän ei tarvitse mennä kokousten jälkeen mihinkään eteen saadaksemme jonkin Pyhän
Hengen siunauksen. Tämä on lähes okkultismia -- kristillistä New Agea. Pyhä Henki
täyttää uskovan silloin kun haluaa eikä missään ihmisten luomassa
erityistilaisuudessa, jossa Pyhää Henkeä käsketään laskeutumaan alas. Pyhä Henki ei
varsinaisesti ole sitä varten että tulemme onnellisimmiksi -- voi hyvä sylvi sentään
minkälaista amerikkalaista menestysteologiaa. Tämä karismaattisuus on juuri tätä
siunausten hakemista keinolla millä hyvänsä. Ei alkuseurakunnan aikaan ollut mitään
tämmöisiä show-tilaisuuksia, joissa manipuloitiin Henkeä. Jokainen voi kokea Jumalan
läsnäolon vaikka kotonaan, ei sitä tarvitse mennä hakemaan mistään varajeesuksen
kokouksesta.

Terv. Olli

P.S. Minä muuten ostin juuri uusimman Hymy-lehden, jossa on lueteltu loputkin
vapaamuurarit Suomen jäsenluettelossa (paikkakunnat Nurmosta Äänekoskeen).
Hämmästyin kun Varkauden kohdalla sattui eteen ainakin kaksi tuttua nimeä. Toinen on
entinen luokkakaverini peruskoulun ajoilta (nykyään asianajaja) ja toinen on
nykyinen Varkauden lukion rehtori. Tämä luokkakaveri muuten kiusasi minua ajoittain
silloin kouluaikana.

 Takaisin