Päämäärätietoinen seurakunta (The Purpose
Driven Church), Rick Warren (Zondervan:1995, Aika Oy:1999)
Lähde: Biblical Discernment ministries, internet: http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/Letter/v8n2.htm#Book
Review: The Purpose Driven Church
Rick Warren on Kalifornialaisen Saddleback'in 14000-jäsenisen seurakunnan
pastori. Hän on vaikuttanut kymmeniin tuhansiin pastoreihin ja seurakuntien
johtajiin menneen vuosikymmenen aikana seurakuntakasvuseminaariensa kautta
Saddleback'issa ja "Building a Purpose Driven Church-työpajojen" vetäjänä
(katso huomautus tämän artikkelin lopussa). Mitä tulee seurakuntakasvuun,
niin hänen 399-sivuinen kirjansa Päämäärätietoinen
Seurakunta on päässyt käsikirjan asemaan. Sen tärkeimmät
opetukset ovat:
Pragmatismin periaate: (sivut 13-15) Rick Warren käyttää
lainelautailun kuvausta osoittaakseen, kuinka seurakunnan johtajien pitäisi
toimia. Hän sanoo, että pastorien täytyy oppia huomaamaan
"Jumalan Hengen aalto ja ratsastaa sillä" tai "ottaa kiinni kasvun hengellinen
aalto" (sivu 14). Hän neuvoo opettelemaan huomaamaan aalto, jossa ihmiset
pelastuvat (menestyksellinen menetelmä). Tämä ei ole mitään
muuta kuin vanhan pragmatismin periaatteen moderni esitys, jota uusevankeliset
ovat opettaneet vuosikymmeniä: "jos se toimii, niin sen täytyy
olla oikein"! Hänen neuvonsa näyttää typistyvän
tähän -- katsele ympärilläsi niitä menetelmiä,
joita toiset seurakunnat käyttävät ja jos jokin näyttää
vetävän ihmisiä, niin -- hyppää rattaille -- ratsasta
aallolla! Hänen vertauksensa lainelautailusta on puhdasta pragmatismia.
Tämä periaate on perustuksena koko hänen esitykselleen seurakuntakasvusta.
"Vanhanaikaisen" pilkkaamista: Warren pilkkaa seurakuntia,
jotka "näyttävät luulevan, että 50-luku oli kulta-aikaa,
ja ovat päättäneet säilyttää tuon ajan seurakunnissaan"
(sivu 55). Myöhemmin hän selvittää mitä tällä
tarkoittaa. Hän rohkaisee nuoria pastoreita jättämään
taakse vanhanaikaisen musiikin ja siirtymään jazziin tai rockiin
tai mikä vain saa ihmiset mukaan. Hän rohkaisee seurakuntia jäljittelemään
kulttuuria ja "pukeutumaan rennosti" kirkkoon. Toisaalta hän väittää,
että "on niitä, jotka peläten leimautumista (fearing irrelevance)
tyhmästi jäljittelevät viimeistä muotia.Yrityksessään
liittyä tämän päivän kulttuuriin he tinkivät
sanomasta ja menettävät kaiken tunnon erottautumisesta. Kuitenkin
Warren ja hänen seuraajansa harjoittavat juuri sitä, minkä
he sanovat olevan"tyhmää". Hän yrittää epätoivoisesti
välttää leimautumista ja siinä prosessissa on menettänyt
kaiken tunnon erotettuna olemisesta. "Kävellen kirkkoon ruuat ja juomat
mukana, pukeutuneena kuin kauppaan ja kuunnellen rokkia ja jazzia saattaa
välttää leimautumisen, mutta ei olla paljon erilainen kuin
maailma. Sivulla 62 Warren yrittää suojautua kritiikiltä tässä
asiassa. Hän sanoo: "Älä milloinkaan arvostele sitä,
mitä Jumala siunaa, vaikka se olisi sellaista, joka saa sinut tuntemaan
olosi epämukavaksi."Toisin sanoen uusi rock-musiikki, uusi rento pukeutuminen
ja kaikki "kulttuurilliset muutokset", jotka tekevät monen fundamentalistin
olon epämukavaksi pitäisi hyväksyä -- JOS SE TOIMII.
Rakastunut menestykseen: Fundamentalistit ovat aina pitäneet
"uskollisuutta Jumalan kirjoitetulle Sanalle" tavaramerkkinään.
Monet saarnat on saarnattu, joissa on julistettu, että Jumala ei ole
kutsunut meitä menestymään vaan olemaan uskollisia. Tämä
periaate on hyvin esillä Jumalan Sanassa. Nooa saarnasi uskollisesti
monia vuosikymmeniä ja kuitenkin tuloksena näytti olevan vain pieni
kallis hedelmä. Vaikka hän ehkä voittikin vain oman perheensä,
Jumalan näkökulmasta hän menestyi. Lähetyssaarnaajat
eri puolilla maailmaa ovat kylväneet evankeliumin kallisarvoista siementä
vuosia näkemättä hedelmää työstään.
Kuitenkin Rick Warren on vahvasti eri mieltä tästä periaatteesta
(sivu 64). Hän väittää, että Jumala ON kutsunut
meidät menestymään. Hän lainaa evankeliumin esimerkkiä,
jossa Jeesus tuomitsi hedelmättömän puun (Matt.21:19). Hän
esittää, että Israelin kansa menetti etuoikeutensa hedelmättömyyden
vuoksi (Matt.21:43). Tästä hän päättelee, että
Jumala ON kutsunut meidät olemaan hedelmällisiä ja että
Jumala on tyytymätön, jos emme menesty. Mutta näissä
esimerkeissä, joita hän lainaa, hedelmän puuttuminen oli osoitus
siitä, että Israel oli luopunut ja epäuskoinen kansa. Tämä
ei mitenkään liittynyt sielujen voittamiseen Kristukselle.
Seurakuntapalvelu joka perustuu ennemmin jumalattomien markkinatutkimukseen,
kuin Sanan tutkimiseen. Kun Rick Warren perusti seurakuntansa, hän aloitti
käyttäen juuri samoja menetelmiä kuin Robert Schuller ja Bill
Hybels. Eikä ihme että Schuller ylistää kirjaa sen etukannessa
ja Hybels lainaa sitä Willow Creek-seurakunnan nettisivuilla. Warren
vietti 12 viikkoa kulkien ovelta ovelle ja tutkien ihmisten "tarpeita" (sivu
139). Siten hän tarjoilee "täyden menun" tukiryhmiä yksinasuville
(for empty nesters?), eronneille pareille, surusta toipuville jne. Toisin
sanoen, tarjoa kuluttajille sitä, mitä he haluavat ja he tulevat.
Ehkä nimi "Markkinavetoinen seurakunta" (Market Driven Church) sopisi
paremmin kuin "Päämäärävetoinen seurakunta" (Purpose
Driven Church). Vaikka hän SANOO, ettei hän vetoa kuluttajainsuojaan
"pandering to consumerism" (s. 200), hänen omat sanansa ovat tämän
kanssa ristiriidassa. Hän sanoo, että seurakunnan menestyäkseen
täytyy määritellä (target) kohderyhmänsä ja
sitten vedota tuohon ryhmään. Hän jopa menee niin pitkälle,
että väittää, että Jeesus määritteli Israelin
kohderyhmäkseen "ollakseen tehokas vaan ei poissulkeva" (sivu 158).
Soveltaessaan tätä filosofiaa pukeutumissääntöihin
Warren huomasi, että ihmiset hänen yhteisössään
eivät halua pukeutua hienosti, vaan pitävät parempana rentoja
epävirallisia tapaamisia. Siksipä Warren sanoi, "En milloinkaan
käytä pukua ja solmiota, kun puhun Saddleback'in tilaisuuksissa.
Tarkoituksellisesti pukeudun rennosti samaistuakseni niiden mielialaan, jotka
haluan saavuttaa."
Warren väittää, että Jeesuskin käytti tätä
menetelmää. Hän ja opetuslapset "valitsivat kohteekseen ihmisiä,
joita he todennäköisimmin saavuttaisivat -- heidän itsensä
kaltaisia ihmisiä. Jeesus ei ollut ennakkoluuloinen, Hän oli strateginen.
Jos sanomme, että Jeesus valitsi kohderyhmäkseen Israelin ollakseen
strateginen (menestyäkseen), koska Hän samastui heihin kulttuurillisesti,
niin selkeästi vastustamme profetiaa, hänen tehtävänsä
todellista tarkoitusta ja yleistä ymmärrystä siitä. Jeesus
"valitsi kohteekseen" Israelin, koska Isä oli lähettänyt hänet
sinne, eikä siksi että Hän olisi tuntenut menestyvänsä
paremmin siellä kuin Egyptissä.
Fundamentalismin ja separatismin halveksunta: (separatismi
tarkoittaa fundamentalistista oppia, että uskovien tulee erottautua
maailmasta. Suom.huom.) Rick Warren'in fundamentalismin inho on ilmaistu
ovelasti (subtly) mutta kuitenkin selvästi (distinctly). Sivulla 236
hän kirjoittaa: "Onko meidän valittava liberalismin ja legalismin
(lakihenkisyyden) välillä? Onko olemassa kolmas vaihtoehto jäljittelylle
ja eristäytymiselle (to imitation and isolation)?" Huomaa, mitä
hän pitää liberalismin vastakohtana -- legalismia. Todellisuudessa
liberalismin ja modernismin vastakohta on fundamentalismi! Tämän
Warren kyllä tietää, mutta välttää käyttämästä
tuota termiä. Huomaa kuinka hän viittaa oppiin erottautumisesta
(separation) -- käyttäen sanna "isolation" (suom. eristys). Kysyttyään
täytyykö meidän valita liberaalien ja fundamentalistien (joita
hän kutsuu legalisteiksi eli lakihenkisiksi), hän tarjoaa kolmannen
vaihtoehdon -- uuden (?) menetelmän. Mieti hänen sanojaan: "Jeesuksen
strategia on vastalääke molemmille äärimmäisyyksille:
soluttautuminen (infiltration)!"
Hänen sanansa kaikuvat oudon samankaltaisina kuin eräs lainaus
Tri. Harold Ockenga'lta, joka oli Uusevankeelisuuden isä: "Uusevankelismi
(The New Evangelicalism) on muuttanut straregiansa erottautumisesta soluttautumiseksi
(infiltration)." Warren'in ajattelu on läpikotaisin uusevankeelinen.
Ihmiskeskeinen filosofia: Kirja tulvii esimerkkejä tästä
filosofiasta. Hänen päämääränsä on selvästikin
miellyttää ihmisiä. Mieti Rick Warren'in omia sanoja:
Kuvittele, mitä mielialaa haluat kokouksesi heijastavan ja sitten luo
se (sivu 264); Me aloitamme myönteisesti ja lopetamme myönteisesti.
(sivu 271); Käytämme huumoria kokouksissamme ... ei ole synti auttaa
ihmisiä tuntemaan olonsa hyväksi. (sivu 272); Teimme strategisen
päätöksen lopettaa virsilaulu ulkopuolisille tarkoite-tuissa
kokouksissamme. (sivu 285); Olemme saaneet mukaan tuhansia musiikil-lamme.
(sivu 285); Saddleback'illa on nyt täydellinen pop/rock-orkesteri. (sivu
290); Käytä enemmän esitettyä musiikkia kuin seurakuntalaulua
... (sivu 291) (painotus viihteessä); Meidän yhteinen maaperämme
uskottomien kanssa ei ole Raamatussa vaan yhteisissä tarpeissamme, kivuissamme,
ja mielenkiinnoissamme inhimillisinä olentoina. Et voi aloittaa tekstillä
... (sivu 295); Auta kuulijoitasi tuntemaan itsensä erikoisiksi (special)
... heillä on tarve tuntea olevansa erikoisia. (s.320, 323)
Rick Warren'in seurakunta (ja muut sen kaltaiset) on vetänyt mukaansa
tuhansia. Hänen mene-telmänsä todella toimii. Hän sanoo,
että syy merkittävään kasvuun on ollut hänen painotuksensa
luoda "päämäärävetoinen seurakunta" (engl. purpose
driven church). Kuitenkin voidaan yhtä hyvin perustein väittää,
että todellinen syy merkittävään kasvuun ei ollenkaan
liity hänen teesiinsä. Todel-linen kasvun syy on uusevankeelinen
pragmatismin periaate. Hänhän kyseli ihmisiltä, mitä
he ha-lusivat ja antoi heille juuri sitä. Hän hankki tuotteen,
jota markkinat vaativat ja se meni kaupaksi kuin kuumille kiville. Jos miellytät
ihmisiä, he tulevat ja tulevat uudelleen.
Mutta mikä voisikaan olla pahemmin ristiriidassa Sanan periaatteiden
kanssa? Mieti, mitä Jumala sanoi Hesekielille (Hes.3:4-11). Hänelle
sanottiin, että ihmiset eivät tulisi pitämään hänen
sano-mastaan ja kuitenkin hänen tuli saarnata se riippumatta vastauksesta.
Hesekiel menestyi sikäli kuin teki mitä Jumala sanoi. Jumalan silmissä
hänen menestyksensä ei mitenkään riippunut ihmisten vastauksesta
vaan hänen uskollisuudestaan palvelijana. Ihmiset tulivat tuntemaan,
että profeetta oli heidän keskellään. Hänen ei tullut
kysyä kansalta millainen profeetallinen palvelu eniten vetoaisi heihin.
Hänelle annettiin kiveäkin kovempi otsa seisoa totuuden puolesta
kaikkea vastustusta vastaan. "Kuulkoot tai olkoot kuulematta", se ei ollut
profeetan vastuulla. Hänen päämääränsä
ei ollut koota mahdollisimman suuria joukkoja. Hänen tehtävänsä
oli saarnata totuus ja hän teki sen. Tämä on menestystä
Jumalan silmissä. Tätä oli hedelmällinen ja uskollinen
palvelu.
Tietysti seurakuntamme kasvavat nopeammin, jos heitämme Sanan vaatimukset
yli laidan. Tietysti seurakuntamme kasvavat nopeammin, jos mielistelemme
ihmisiä ja annamme heille sitä, mitä he haluavat. Kuitenkin
RAAMATTU sanoo, että meidän tulee miellyttää Jumalaa
eikä ihmisiä. Jos todella haluamme oppia "seurakunnan rakentamista",
niin eikö olisi viisaampaa tutkia Jumalan Sanaa mieluummin kuin yleisen
mielipiteen galluppeja ja kyselyitä? Silmiinpistävää
tässä seura-kuntakasvua käsittelevässä kirjassa
oli, että siinä ei esiintynyt yhtään laajempaa lainausta
apostolien kirjeistä. Eikö Jumalan mielipide asiasta ole se, mitä
meidän tulisi todella etsiä?
Rick Warren'in lähestyminen seurakuntakasvuun versoo hänen perusfilosofiastaan:
ihmiskeskeis-estä pragmatismista. Tältä harhaiselta perustukselta
nousee vanhanaikaisen pilkka ja fundamental-ismin/separatismin halveksiminen.
Kuten niin moni ajassamme, juovuksissa maailmallisen menestyksen sulotuoksusta,
hän on koukistunut rakentamaan seurakunnan toimintaa, joka perustuu
jumalattomien markkinatutkimukseen eikä Raamatun asiaa koskevien kirjoitusten
tutkimiseen.
[Adapted from a 4/98 report by Jim Delany, Salem Bible Church, Salem, NH
03079.]
Toimittajan huomautus: Tammikuussa 1998 Tri Dennis Costella otti osaa Building
a Purpose Driven Church-seminaariin, jossa Warren opetti, että seuraavaa
täytyy tapahtua, jotta tradi-tionaalinen seurakunta voisi muuttua dramaattisesti
kasvavaksi seurakunnaksi (March-April 1998, Foundation magazine):
(1)Perinteinen sunnuntain päiväkokous täytyy vaihtaa tyyliltään
ajanmukaiseen (contemporary-styled), ei uhkailevaan (non-threatening ) "Etsivien
Palvelukseen" (Seeker Service).
(2) Pukeutuminen täytyy olla rentoa (casual).
(3) Musiikin on oltava ajanmukaista.
(4) Sanoman on oltava myönteinen niin, että sekä pelastetut
että pelastumattomat yhtä lailla voivat tuntea olonsa paremmaksi
sanoman jälkeen, joka usein on psykologian ja jonkin kohottavan Raamatun
tekstin sekoitus.
(5) Seurakunnan toiminnat täytyy virittää kohtaamaan tarpeet;
tukiryhmiä masennukseen, syömishäiriöihin, lapsettomuuteen,
homoseksuaalien perheillen ja ystäville, abortin tehneille ja eronneille.
Warren pilkkasi ajatusta traktaattien jakamisesta tai ovityöstä,
koska tyypillistä Sadle-back'in Samia loukkaa sen kaltainen vanhanaikainen
evankeliointi.
(6) Sanan opetusta ei anneta seurakunnalle yleensä sunnuntaisin, vaan
sitä on saatavana pien-ryhmissä erillään virallisista
jumalanpalveluksista.
(7) Pragmaattisen sovittelun (copromise) henki täytyy olla vallitseva.
Warren on saanut koulutuksensa Etelän baptistina (hän puhuu usein
SBC:n tapahtumissa), mutta sanoi, "Se ei paljon merkitse mihin suuntaan kuulutte
veljet. Olemme kaikki samassa joukossa, jos rakastat Jeesusta." (Lähde:
6/98, Calvary Contender.)]
